支部书记廉洁自律党课4篇支部书记廉洁自律党课 党风廉政建设党课讲稿3篇:2021年党课讲稿 同志们：今天召集大家上节党课，主要讲的是“党风廉政建设”。加强党风廉政建设和反腐败斗下面是小编为大家整理的支部书记廉洁自律党课4篇,供大家参考。
篇一：支部书记廉洁自律党课
党风廉政建设党课讲稿3篇:2021年党课讲稿同志们：今天召集大家上节党课，主要讲的是“党风廉政建设”。加强党风廉政建设和反腐败斗争，要真正做到为民、务实、清廉，始终保持党同人民群众的血肉联系。当前，我国已经进入全面建设小康社会、加快推进社会现代化的新的发展阶段，党的执政能力同党肩负的重任和使命总体上是适应的。但是，面对国内外形势的深刻变化，在完善社会市场经济体制的过程中，腐败现象易发多发的土壤和条件还存在，一些腐败现象仍然比较突出，严重损害了党同人民群众的血肉关系，严重影响了党的执政地位。因此，加强党的执政能力建设，巩固党的执政地位，必须把反腐倡廉作为重要内容，旗帜鲜明地反对腐败，持之以恒地加强党风廉政建设，使我们党经受住改革开放和发展市场经济条件下长期执政的考验。切实加强党风政风建设，促进领导干部廉洁自律。党风政风关系着党和政府的形象，关系人心向背，关系党的执政地位的巩固。要在巩固廉洁自律有关专项治理成果的同时，针对一些地方和部门存在向领导干部送钱、跑官要官的歪风，领导干部插手建设工程招投标、经营性土地使用权出让等微观经济活动中谋取私利的问题，领导干部的配偶、子女和身边工作人员利用领导干部职权和职务上的影响谋取私利的问题，少数党员干部参与赌博的问题，采取有力措施，严加整治。认真贯彻落实党内监督条例，围绕监督的关键环节和重点内容，制定相关规定和配套措施，加强对党员领导干部特别是主要领导干部的监督。进一步加大巡视工作力度，重视巡视成果运用，增强巡视效果。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我们要警示自己，防微杜渐，警钟长鸣，牢牢树立执政为民、廉政为民的思想观念，以党风廉政建设和个人廉洁自律的实绩赢得领导和各级部门及广大群众的理解、信任与支持，做到常思贪欲之祸，常除非分之想，常修为官之德，真正做到上
不负党，下不负民，为实现全面建设小康社会的奋斗目标作出新的更大的贡献。党风廉政建设党课讲稿最新
同志们:今天我们举办的党课活动，主要是通过想学习和交流，进一步深化认识，统一思想。考虑到结合目前党的群众路线教育实践活动的深入开展，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择“为民务实清廉”作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。一、廉政的内涵和历史沿革“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善(注：善于行事，能获得众多的好评)，二曰廉能(注：能行政令，较好地贯彻各项法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，尽职尽责)，四曰廉正(注：不倾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，执法不移)，六曰廉辨(注：临事是非分明，头脑清醒)”。此“六廉”是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋
利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。
廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。
中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担任职务,为防止共产党员腐化蜕变，党中央于192_年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!”抗日战争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫
篇二：支部书记廉洁自律党课
党支部书记廉政党课讲稿同志们：根据区纪委《关于在全区开展党政正职和基层支部书记讲廉政党课优秀讲稿和优秀讲课视频评选活动的通知》要求安排，今天我在这里给全体党员讲一堂廉政方面的党课，下面围绕利益关主题，就党员干部应当树立什么样的利益观、党员干部如何树立正确的利益观和大家共同认识、体会一下。我们的党员干部究竟应当树立什么样的利益观呢？换句话说，也就是什么样的利益观才是我们所应当具有的正确的利益观？要回答这个问题，就要从利益观说起。如果要给利益观下个定义的话，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地说，利益其实就是好处。从这个意义上说，利益观就是一个人对好处所持的看法和态度。利益观是受世界观支配的，有什么样的世界观就会有什么样的利益观。可见，利益观是有阶级性的，资产阶级利益观的核心就是个人利益至上，就是信奉“人不为己天诛地灭”那一套。这种利益观具有很强的腐蚀性和诱惑力，至今仍在一些人的头脑中根深蒂固。远的不说，就是在我们的党员干部队伍里，被资产阶级利益观困扰者也大有人在。以谋取私利为目标的“有权不使过期作废”等错误观念，正是这种利益观的真实写照！随着我们党执政时间的不断延续，随着改革开放的不断
发展，随着国内外形势的不断变化，随着我们干部队伍成分的不断更新，绝大多数同志能够在正确的利益观指导下，为了党和人民的事业艰苦奋斗，努力工作。但也应当看到，确有一些党员干部经不住资产阶级腐朽思想的腐蚀与诱惑，利益观上出现了偏差，导致内心世界的颓废与堕落，直接反映在现实生活中，其主要表现如下：一是与民争利、以权谋私，凭借手中的权力，非法谋取个人、家庭和小团体的利益，甚至为了钱、权、色等不可告人的目的，不惜损害人民群众的利益；二是贪图享乐、奢侈挥霍，把吃喝玩乐当成人生的最大乐趣，视艰苦奋斗为“冒傻气”，整天沉湎于纸醉金迷之中；三是突出自己、好大喜功，把个人出名获利当作想问题、办事情的出发点，弄虚作假、欺上瞒下，甚至为了个人名利而不惜劳民伤财；四是心术不正、勾心斗角，把旧时的官场作风带进现实生活，终日里谋人不谋事，干工作敷衍塞责、得过且过，却把心思用于贬低别人、抬高自己，以求升官晋爵；五是见风使舵、庸俗市侩，对上级阿谀奉承，对同事拉拉扯扯，对朋友居心叵测，对群众漠不关心，凡事以对个人是否有利为准则；六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、条件同好的比，总觉得自己吃亏。事业不成怨条件、工作不力怨环境、关系不顺怨领导、业绩平平怨下属，好像党和人民总是对不起他。
上述现象不能不说与一些干部没有树立起正确的利益观有着直接关系。尽管这些问题不是我们干部队伍的主流，但如果不认真对待并切实加以纠正，支流就有可能变成主
流，这决不是危言耸听。资产阶级利益观同我们党的性质和宗旨格格不入，如果
抱着这样的利益观不肯放手，就不配当党员干部，更不配当领导干部。那么，我们党员干部应该具有什么样的利益观呢？对此，刘少奇同志早在六十多年前的《论共产党员的修养》一书里就作出了高度概括，他说：“党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则。根据这个原则，在每个党员的思想和行动中，都要使个人利益和党的利益完全一致。在个人利益和党的利益不一致的时候，能够毫不踌躇、毫不勉强地服从党的利益，牺牲个人利益。为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的‘党性’或‘党的观念’、‘组织观念’的一种表现。这就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则性的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现”。
中国共产党是代表广大人民根本利益的政党，党的利益就是人民的利益，共产党人应有的利益观归结到一点，就是人民的利益高于一切。过去如此，现在如此，将来也是如此。
人民的利益高于一切，短短九个字，却有着极其丰富的内涵。在改革开放和市场经济条件下，正确的利益观至少应当包括以下几方面。
1、个人利益服从整体利益的观念。这里所说的整体利益，就是指党和人民的利益，个人利益则不单指党员干部本人，还包括自己的家庭成员和亲属的利益。当个人利益与整
体利益发生冲突的时候，必须具有无条件地服从整体利益的观念。
2、局部利益服从全局利益的观念。也就是说，党员干部不仅不能只顾个人利益，而且不能只顾本地区、本部门、本单位的局部利益，必须站在党和人民的立场上，从全局的高度观察和思考问题。当局部利益与全局利益发生冲突的时候，必须具有无条件服从全局利益的大局观念。
3、眼前利益服从长远利益的观念。有些事情从眼前看是有益的，但从长远看是有害的，这就需要我们的党员干部具有战略家的眼光和胆识，不为眼前利益所惑，树立为长远利益而奋斗的坚定信念。
4、甘于清贫的无私奉献观念。始终把群众利益放在最前面，时刻不忘人民公仆的本色，突出一个“谋”字，树立全心全意为人民谋利益的无私奉献精神。
5、自律基础上的遵纪守法观念。特别是在市场经济条件下，一切都必须在政策和法律允许的前提下来进行，党员干部都要强化自己的法制观念，即使在谋取正当利益的时候，也要严格自律，模范地遵纪守法。
全心全意为人民谋利益，是共产党员对待利益问题的根本原则，也是共产党员一切言行的根本出发点和落脚点。检验一个党员领导干部是不是称职，最根本的标准也是这一点。
江泽民在中纪委七次全会上的讲话中指出：“在世界观、人生观、价值观中，世界观是基础，是起决定作用的，有什
么样的世界观，就有什么样的人生观、价值观。在权力观、地位观、利益观中，权力观是基础，有什么样的权力观，就有什么样的地位观、利益观。”江泽民的这番话明确告诉我们，正确的世界观是领导干部的立身之本，不解决好这个问题，什么正确的权力观、地位观、利益观等等，都无从谈起。
1、世界观是指人们对世界总的和基本的看法。共产党人应当具有马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，它是唯一正确的、科学的世界观。从一定意义上说，世界观就是人生的“总开关”，这个开关工作正常，人就有明确的前进方向；这个开关出了毛病，人生就会迷茫甚至步入歧途。在现实生活中，为什么同样是党员干部，绝大多数能够严于律己，时时想着广大人民群众的利益，而有的人却追求一己私利甚至堕落成腐败分子呢？根本原因就在于不同的世界观对人们有着不同的导向作用。因此，要树立正确的利益观，首先就要树立正确的世界观。
2、与世界观紧密相连并受世界观制约的人生观和价值观，同样是党员干部必须注重解决好的问题。简单地说，人生观就是人们对人生目的和意义的根本看法和态度。怎样做人？做一个什么样的人？人生的道路应该怎样走？是每一个人都必须面对的人生现实。江泽民同志对此有一段非常精辟的论述，并写进了党的十五届六中全会《决定》，就是要求党员干部“要在思想上解决好参加革命是为什么、现在当干部应该做什么、将来身后留点什么的问题，自觉抵制各种剥削阶级腐朽思想的侵蚀，增强拒腐防变的能力。”这“三
个解决好”，集中反映了为官做人的基本规律和根本态度，就是告诉我们应该树立什么样的人生观。“参加革命为什么”，讲的是领导干部参加革命的初衷，就是干什么来的、图的是什么；“当干部应该做什么”，讲的是领导干部的现实作为，是打算用人民给的权力去为老百姓服务呢，还是为了光宗耀祖甚至是谋取私利；“身后留点什么”，讲的是历史评价问题，是要留下怀念和好的口碑，还是让人民群众在你离开后戳脊梁骨。贯穿这“三个解决好”的主线就是为什么人掌权、为什么人服务的问题。如果能做到这“三个解决好”，也就为树立正确的利益观打下了坚实根基。
3、人们对某种事物或现象是爱好还是憎恶、是赞同还是反对、是接近还是回避，体现了人的价值观。价值观往往是隐含在人的意识深处的东西，从一定意义上说，它就象人生的“方向盘”，通常情况下，会帮助人们在有关善恶、是非、真假、曲直的判断中明确方向，作出正确选择，即使在遇到复杂局面和突发事件时，也能坚定不移地沿着正确的方向前进。
总之，要树立正确的利益观，就必须首先树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定共产主义的远大理想，坚定建设有中国特色社会主义的信念。这就需要我们认真刻苦地学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，学习江泽民同志的重要论述，并且要坚持不懈，做到学习、学习、再学习。
同志们，在历史的长河中，人的一生是短暂的，非常值得珍重。对于党员干部来说，就是要使有限的生命投入到无
限的为人民服务之中去。在劳动仍然是人们谋生手段的情况下，通过正当途径获取物质利益，对谁来说都是必需的，党员干部也不例外。但大家千万要记住，钱财乃身外之物，生不带来死不带去，如果成为它的俘虏，既有损于党的事业和个人名节，也有悖于党员干部的本色，实在是得不偿失。只有树立正确的利益观，全心全意为人民谋利益，我们就经得起任何风浪的考验，做一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
篇三：支部书记廉洁自律党课
动员千遍不如问责一次只有严格执纪和严肃问责才能让党员干部深问责职责主动出击敢于碰硬对作风漂浮粗暴偏亲向友庸懒散奢的党员干部要及时教育纠正对贪污贿赂挪用公款贪赃枉法腐化堕落的党员干部要零容忍发现一个查处一个决不姑息迁就（精）廉政党课：廉洁从政“四个不讲不行”（最新）
按照全市第二十个党风廉政建设宣传教育月活动安排，
我结合龙华山街道
实际和我的一些思考感触，为大家讲一堂廉政专题党课。廉洁从政是一个常讲常新的话题，从
大的方面讲，关系到党和国家的生死存亡，关系到地方经济社会稳定发展；从小的方面讲，直
接关系到每一位党员干部个人与家庭的荣辱变化。在街道实际工作中，我觉得有四个方面问题
还比较突出，不讲不行，下面和大家一起共同探讨。
一、不讲政治不行，到什么时候都得讲政治
作为基层党员干部，放在第一位的要求就是讲政治。然而，很多同志往往
是事务性工作一忙起来，就把“讲政治”放在后面了，常常只停留在“口头讲”上，还有些同
志简单认为做到大是大非上讲政治就够了，
而忽视了落细落小上
更要讲政治。我想说的是，只有始终保持清醒的政治头脑，经常和党中央要求的问题，把讲政
治作为一种信仰和追求，才能做到时时刻刻、方方面面突出讲政治是第一位的。
“对表”，检视自身有没有“慢半拍”的问题、
“看不齐”的问题、“讲一时”
1.讲政治要发自内心。讲政治源于信仰信念，不是口头的、虚无缥缈的，而是发自内心
的、充满无穷动力的。政治信仰源自于内在的精神追求，来自于我们对共产主义共同理想的真
心认同，来自于我们对党组织的绝对忠诚。我们很多同志，认为政治教育就是走过场、是形
式主义，这是不懂政治、不讲政治的表现。作为纪律，政治纪律直接体现的是一种外在的强制
性要求，但政治纪律同时也是对党员政治觉悟和政治责任的要求，更多需要党员的自觉性。如
果一个党员没有相应的政治觉悟，缺乏必要的政治责任，那就很难真正做到严格遵守政治纪
律，甚至会出现心口不一、表里不一的情况，成为政治上的两面人。
2.讲政治要第一时间。把中央、省市部署作为最高政治任务，就是要坚持“第一时间”
观念。街道和村（社区）处在党和国家精准施政的最基层，我们在座的全体干部都是党的路线、方针、政策的第一执行者，党和国家对各项工作的新要求、新政策、新部署，能不能及时让群众知晓、在一线落实，关乎党的执政成效。所以，我们必须做到精神第一时间学习传达、不拖延过夜，任务第一时间部署明确、不推诿扯皮，要求第一时间讲明、不模棱两可，工作第一时
间落实跟进、不滞后掉档，问题第一时间研究处理、不扩大失控，不让工作在手中耽搁,不让标准在手中降低,不让矛盾在手中加剧。
3.讲政治要不打折扣。是不是讲政治,党性强不强,最根本的一条,就是看是不是坚决落
实组织决策部署“不打折扣”。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》强调“自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致”，强调保持一致，不是一般的一致，而是高度一致，就是要做到声调步调完全合拍、言行表里完全如一。我们决不能想当然、凭感觉、自以为一些“小事”无关讲政治。在党政机关办公用房清理工作中，我一度对此抱有侥幸心理，想按照有些地方采取加置办公桌的方式应付整改。后来经过反复思考认识到，如果这样做，就是在落实党中央决策部署上打折扣，搞变通，就是最大的不讲政治，这是绝对不允许的。思想正，行动则正，最后我们坚决按要求完成了清理整改工作。
4.讲政治要一以贯之。邓小平同志讲过：“到什么时候都得讲政治。”对于党员干部而
言，讲政治绝不是一阵子的事、而是一辈子的事，不是一时一地的，而是一以贯之的。要做到一以贯之，就应该在心里面认清讲政治的重要意义，在脑海中培育时时刻刻讲政治的自觉意识，从一点一滴做起、从一言一行抓起，把讲政治渗透到点点滴滴之中，使讲政治成为一种日常修养。我们全办同志要始终把同党中央、省委、市委要求对标对表、保持步调一致，作为讲政
治的“必修课”，做到台上和台下一个样，八小时内和八小时外一个样，有监督和无监督一个样，切实做到政治立场始终不移、政治方向始终不偏。
二、不讲规矩不行，纪律规矩才是终身船票规矩和纪律是约束，也是保护，更是立身做人的“终身船票”。事实证明，不讲规矩、不守纪律的人，无论是工作还是生活，最终都等不到“船到码头车到站”的幸福结局。只有讲规矩守纪律的人，才能在安安静静学习、安安心心工作、安安全全生活中增长本领、干出成绩。
1.讲规矩要勤学补钙。行动上的自觉源于头脑里的清醒，对于党员干部来
说，要想讲规矩守纪律，必须从加强学习做起，在勤学党章党纪党规中补足精神之钙。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩；党纪党规是对党章的延伸和具体化，是全体党员的行为规范。它们犹如一面镜子，不仅可以纠正衣冠，更能净化心灵。我们身边的诸多典型案例告诉我们，不正之风、腐败问题只是“表”，淡忘党章、目无党章才是“里”。一些党员干部变质、堕落，甚至走向违法犯罪的深渊，说到底还是忘记了初心，背离了党章，违反了纪律规矩。因此，只有真学、深学、常学党章党纪党规，明白哪些事
能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，明确基本标准，树立行为规范，经
常对照反思，这样才能做到做人有原则、做事有规矩。
2.讲规矩要心存敬畏。习总书记一直强调，要心存敬畏，不要心存侥幸。所谓敬畏，说
白了就是一种责任、一种清醒、一种自律。党员干部对纪律规矩有了敬畏之心，才会思考有理
智、做事有顾忌。在座的各位都是街道的党员干部，应该在言行上做表率，更应该知敬畏、讲
规矩、守纪律。然而，我们还有少数同志，不守纪律、不讲规矩，严重损害了街道党员干部形
象、败坏了街道工作风气、伤害了街道群众人心。当前，街道改革发展稳定任务异常繁重，讲规
矩守纪律就更为重要。我们必须要敬畏法纪、敬畏权力、敬畏群众，始终把党和人民赋予的权
力当做责任和使命，切莫不可“有权任性”，做到依法依规办事，做到秉公廉洁用权，自觉克
服侥幸心理，自觉践行党的群众路线，做到以勤政促廉政，既干净又干事
3.讲规矩要注重小节。小节失守和贪污腐败、违纪违法本就是相伴而生的，是一条藤
上的两个瓜。小节失控，就会慢慢堕入违法犯罪的深渊。千里之堤毁于蚁穴、针眼大的窟窿也能透进斗大的风，这些俗语都非常形象地说明了小事小节的重要性。开会迟到五分钟，窗口办业务先帮熟人办等等这些情况，在我们平时工作中时有发生。这些大家平时都认为是“小事”的事绝不是小事。如果抱着打个“擦边球”不算个事的侥幸心理，在小事小节上漫不经心、疏于防范，长此下去那将是很危险的。在当前全面从严治党的新形势下，我们要以查处的腐败分子特别是我们身边的人和事为反面教材，以前事不忘后事之师的态度，切实增强小节意识，真正守住小节、办好小事、把住底线，规规矩矩、清清爽爽做人做事，做到不越雷池、不乱章法、不栽跟头。
三、不讲作风不行，作风建设永远在路上
我们的许多工作之所以推进慢、落实难，关键在干部，要害在作风，归根结底就是执行力不够。今年是街道确定的“作风建设年”，我们工作中存在的
虚、浮、懒”等不良风气还顽固存在，全办党员干部必须大力发扬“干就求
真务实，抓就一抓到底，办就马上就办”的过硬作风，让群众从我们的身上看到实效，看到公信，看到希望。
1.要求真务实去“虚火”。我们要树立正确的政绩观，不唯上，只唯“实”干工作
要多想群众满意不满意，少琢磨领导注意不注意，要克服工作上的惯性思维，不要主要领导、分管领导一说就重视，不说就忽视。现在听到真话难，了解实情也难，我们很多同志，自己深入基层不够、调查研究不深、掌握情况不准，就不敢讲真话，甚至掩盖矛盾问题。所以，我们推动各项工作时，要多搞随机检查、跟班作业，要多到村居、现场一线办公，切实把实际的现状搞清楚、掌握住、分析透，做到一睁眼能看出端倪，一开口能说出依据，一出手能解决问题。许多事情骗得了上级领导，骗不了基层群众，通过弄虚作假或许使一些问题暂时被掩盖了，但并没有解决，发展下去很可能酿成更大的问题，到头来吃亏的还是自己。
2.要一抓到底治“浮风”。最好的落实就是一抓到底，最大的公信就是说到做到，把提
出的要求落实到位，比提出要求本身更重要。如果光说不练，雷声大雨点小，工作实施过后意见还是那些意见、问题还是那些问题，如何能赢得群众的信任？我们要发扬一抓到底的作风，沉到底、抓到位，切实用行动落实语言，用措施实现口号，用结果检验效果。无论什么工作都要扎扎实实抓好全过程，防止搞烂尾工程。我们的畜禽养殖污染整治工作，相关的几个村（社区）你们是不是做到了经常性的巡查，辖区是不是真的没有群众复养？如果没有一抓到底的的工作
状态，我想是不可能把工作抓出成效的。
3.要马上就办改“惰气”。“马上就办”是服务群众的基本姿态，也是对待工作的应有
态度。我们有的干部对待工作“打太极”，你推来、我推去；有的把“不慌”放在嘴边上，小事拖大，大事拖炸；有的做“戏精”，看着热火朝天，实际原地踏步，如果都是这个样子，群众怎么能满意，上级怎么能放心，工作如何有效推进？我们要把马上就办的作风体现在坚决执行上级命令指示上，决不能由于在执行中有难度就影响执行的速度、力度和硬度。要把马上就办的作风体现在工作质量和效率上，对上级明确指示的事抓紧办，对下级请示的事及时研究批示，对群众提出的事，能办的积极办，不能办的及时耐心做好解释工作。要做到今日事今日毕，明日事今日议，小事不过夜，大事不拖延。
四、不讲责任不行，有权力就有滥用的风险只要有权力就存在着滥用权力的可能性，只要有职能就存在着不作为或不正确履职的可能性，无论是党工委领导班子、机关干部，还是村（社区）两委干部、网格员，无论权力大与小、岗位高与低，都存在廉政风险。事实证明，要预防和减少腐败风险，既要靠廉政教育、强化自觉，更要靠制度制约、加强监督，关键是要压实党风廉政建设主体责任。
1.风险问题要清。当前街道存在的主要风险问题分三个层面。一是在议事决策层面。有
的村（社区）不严格执行“四议一审两公开”程序，代表议事走过场；有的村（社区）特别是
个别支部书记不认真执行重大事项报告的相关规定，该报告的事项不报告，该请示的事项不请示；有的村（社区）不顾实际财务状况举债搞建设等等。二是在资产管理层面。部分村（社区）三资管理存在很大漏洞，有的是有三资合同但不按合同履行，有的是不进行公开竞争处理集体资产等等。三是在个人作风层面。有的机关干部到村（社区）要招待，找鱼池去钓鱼；有的村（社区）干部吃拿卡要，盖个章填个表都可以不给好处不办事，给了好处乱办事等等。针对这些表现出来的风险问题，我们只有层层压实主体责任和监督责任，才能从源头上避免腐败问题发生。
2.主体责任要实。有的支部书记可能还搞不明白主体责任和第一责任人的
内涵。其实就一句话，党风廉政建设就是党组织书记的事，出了问题首先要追究党支部书记、党工委书记的责任。如果各位党支部书记对形势缺乏清醒认识，没有把管党治党、加强党风廉政
建设当作自己的主责，就是领导不力。总书记讲“党风廉政建设责任能不能担当起来,关键在
主体责任这个‘牛鼻子'抓没抓住”，而能不能抓得住，关键就在书记。我作为党工委书记，和各位党支部书记都要旗帜鲜明地抓好党风廉政建设和反腐败工作，认真履行好第一责任人的职责，以身作则、率先垂范；街道党工委班子成员、村（社区）两委都要履行好“一岗双责”，带头抓好自身和职责范围内
的党风廉政建设，加强对党员干部的日常管理和监督，抓早抓小。
3.监督责任要严。街道纪工委是街道党内监督的专责机关，主要责任就是六个字：监督
执纪问责。我们有的村（社区）纪检委员怕得罪人，总抱有多一事不如少一事的观念，看到问题和没有看到一样，听到反映和没有听到一样。发挥不了监督作用，履行不了监督责任，那你这个纪检委员不是形同虚设了么？动员千遍，不如问责一次，只有严格执纪和严肃问责，才能让党员干部深
刻认识到纪律是一条绝对碰不得的高压线
街道纪工委要充分发挥好监督执纪
问责职责，主动出击，敢于碰硬，对作风漂浮粗暴、偏亲向友、庸懒散奢的党员干部要及时教育纠正，对贪污贿赂、挪用公款、贪赃枉法、腐化堕落的党员干部要“零容忍”，发现一个，查处一个，决不姑息迁就。
从善如登，从恶如崩，思想上的口子一旦打开，那就可能一泻千里。我们作为最基层的党员干部，无论大小，都要努力做到不忘初心，牢记使命，谨记习总书记的谆谆教诲，时刻绷紧廉洁从政这根弦，切实担负起党风廉政建设这份责任，始终坚守思想防线、行为底线，安安静静的学习、安安心心的工作、安安全全的生活。希望在今后的工作中，大家廉字当头、脚踏实地、两袖清风做好街道各项工作，扎扎实实、稳稳当当、清清爽爽地走好人生的每一步。
篇四：支部书记廉洁自律党课
党风廉政专题党课讲稿同志们:今天我们举办的党课活动，主要是通过学习和交流，进一步
深化认识，统一思想。考虑到结合目前党的群众路线教育实践活动的深入开展，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择“为民务实清廉”作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。
中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。
一、廉政的内涵和历史沿革“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的
一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善(注：善于行事，能获得众多的好评)，二曰廉能(注：能行政令，较好地贯彻各项法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，尽职尽责)，四曰廉正(注：不倾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，执法不移)，六曰廉辨(注：临事是非分明，头脑清醒)”。此“六廉”是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。
“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。
廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西
汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。
中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担任职务,为防止共产党员腐化蜕变，党中央于1926年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，
谁也阻挡不了!”抗日战争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时向全党提出了“两个务必”的要求。新中国成立以后,百废待兴,革命和建设的任务都很繁重,反腐倡廉的形势也相当严峻。1949年11月,中共中央决定成立中央及各级党的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季,在全党范围内进行了一次大规模的整风运动。随后,于1951年底到1952年10月,在党和国家机关内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动,党中央迅速果断处理了一批典型案件,其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全党的警惕和社会的震动。在处决刘、张两人之前，面对部分高级干部的求情，毛泽东指出：“治国就是治吏!‘礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国’”。1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》,党的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我党的廉政建设史上产生了深远意义。
1978年底,党的十一届三中全会胜利召开,中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全党要“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”;江泽民同志也反复强调“治国必先治党，治党务必从严”;胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”。党的十八大报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。
