小学语文教材神话故事教学策略漫谈12篇小学语文教材神话故事教学策略漫谈 与“神奇”进行一次深度邂逅——神话类文本教学策略浅谈 作者：余婷婷来源：《小学语文教学·园地》2017年第6期 神话故事作为一种下面是小编为大家整理的小学语文教材神话故事教学策略漫谈12篇,供大家参考。
篇一：小学语文教材神话故事教学策略漫谈
与“神奇”进行一次深度邂逅——神话类文本教学策略浅谈作者：余婷婷来源：《小学语文教学·园地》2017年第6期
神话故事作为一种独具魅力的叙事性文本，以其奇特的情节、超凡的人物以及独到的语言在小学语文教材中深受学生的喜爱。从文体特征上来看，神话故事总有一个神奇的人物，蕴含着一种神奇的力量，裹挟着神秘的色彩。阅读教学就应该从神话的文体特点入手，引领学生在神话的桃花源中漫步，让学生与文本中的“神奇”进行一次完美的邂逅。
一、丰富认知视域，感知体悟“神奇”
1.立体视角，感受神奇人物
神话故事中的人物之所以能够在学生的脑海中留下鲜明的印象，一方面在于其拥有超越自然的神奇能力，另一方面也在于作者对神话人物进行了深入而鲜活的形象刻画。教师可以借助多种教学手段，从文本描写人物的语言入手让学生进行深入品析与想象，让学生更好地走近故事中的神话人物，形成初步的认知体验。
如在教学《哪吒闹海》第一课时时，教师首先引领学生观看动画片《哪吒闹海》，帮助学生建立对哪吒的初步体验，并让学生运用自己的语言来描述观看到的人物；随后，教师引领学生走进课文，让学生在初读中更加深入感知哪吒的孩童情怀以及乾坤圈、混天绫等神器，然后再组织学生对哪吒的形象进行立体化的描述。
学生对神话故事的喜爱，很大程度上源于对神话人物的喜爱。教师就是利用这一特点，通过视频资源的补充和对教材文本的充分运用，为学生搭建了一个体验人物的多重视角，让学生在观察吸收、语言倾吐的过程中描述人物，契合学生内在的认知意识，激发了学生的想象能力，同时增强了学生对神话故事的好感。
2.幻想补充，拓展神奇故事
神话故事中人物的诞生都充满了神奇色彩，有离奇的情节和极富想象性的情节。教学这类文本，就应该遵循学生内在的认知规律，利用情境的创设，引领学生放飞自己的思维，在拓展与幻想中感受故事中独有的“神”味。
如在教学《普罗米修斯盗火》一文时，教师紧扣“普罗米修斯被锁在高加索山上”的情节，引领学生想象普罗米修斯在这样的环境中会遭受怎样的折磨。一开始，学生从自己的生活经验出发，分别从风吹雨打、电闪雷鸣等自然现象入手进行补充。但这种遭遇在一般正常生活中都能有所体验，如果放置在神话故事情境中就显得分量不够。因此，教师激发学生进一步放飞思维，深入想象，有的学生从蚊咬蛇缠来体验人物内心的恐惧感，有的学生设置出多种凶残的动物啄食普罗米修斯的肉体、吸他的脑髓……
教师遵循了神话文本的内在特点，引导学生进行了丰富而契合情境的想象，不仅丰富了文本的情节，而且让学生更好地感知了神话人物的特点。
二、悦纳运用语言，表达再现“神奇”
1.超越内容局限，延续语言特征
神话故事中的语言不仅生动形象，而且凝练准确，富有独特的节奏感和韵律感，充满了诗性的魅力。教师一方面可以引领学生在多重诵读中感受文本语言所蕴含的丰富意蕴，一方面可以引导学生从理性视角洞察神话文本的言语形式，体悟神话语言的独特魅力，并在这样的基础上为学生创设多维的语言实践平台，引领学生进行扎实的语言实践。
如《开天辟地》这篇课文，描写了盘古在完成开天辟地任务之后，倒在大地上变化成为万事万物的故事。很多教师在教学这一语段时，都要引领学生进行拓展想象：盘古身体中的哪些部位还会变成其他事物？很多学生在进行实践模仿时仅仅是从内容上补充，而在语言形式的运用上并没有能够与神话故事的语言特征形成风格上的延续。因此，教师在引领学生进行言语实践之前，就将教学的关注点聚焦在文本极富节奏和想象张力的语句上，让学生在练笔过程中不仅完成对课文内容的补充拓展，更要保持神话语言独有的风格。
因此，神话文本的语言仿写应该超越故事内容的束缚，将语言形式的关注和文本内容的拓展进行有机整合，为学生核心能力的发展奠基。
2.依托反复结构，丰富想象复述
在苏教版教材中，每篇神话故事最后基本都设计了“用自己的话复述故事”的练习。这样的练习旨在对学生复述能力的培养，促进学生认知能力的提升。而在学生进行复述的过程中，教师可以引领学生加入必要的想象，从而在积累悦纳的基础上促进学生言语生命的不断发展。
如在教学《三打白骨精》一文时，教师就可以引领学生紧扣课题中的“三打”，将学生的思维逐步扩散到故事情节中，深入概括每“打”一次时不同的背景、方式和结果，从而在反复手法的运用下先对故事发展的轮廓进行概括；随后，引领学生紧扣故事发展的情节，通过对文本语言的吸收和自己的拓展想象，将整个故事发展的情节表达出来。
在这样的过程中，教师没有机械刻板地要求学生将课文中的内容进行原封不动的套用，而是引领学生在深入实践的过程中融入丰富的想象，从而使学生在复述中感知语言、内化语言、运用语言。
三、多维补充链接，广泛拓展“神奇”
1.不同版本对照，对比“神奇”
一个民族的产生与发展，都会通过本民族的神话故事进行体现。可以说，神话故事就是一个民族发展的印迹，更是这个民族文化资源的智慧结晶。一个缺少了神话故事的民族，其文化发展必然是有缺失的。不同的民族，其神话故事有着不同的特征，但也反映出共同的文化特征。教师可以在神话文本的教学中，为学生拓展其他民族相同主题的神话资源，为学生深入辨析与解读提供广阔的资源，从而促进学生认知能力的不断提升。
如《开天辟地》讲述了盘古开创天地的内容，故事中将原来的天地比喻成为一个混沌的宇宙，这与中华民族所独有的文化有着密切的联系，而盘古劈开天地的方式也与民族有着密切的联系。于是，教师为学生拓展补充了日本神话、俄罗斯神话以及希腊神话中“开创天地”故事，并引领学生在深入实践中进行对比辨析：这些开“创天地”的神话故事有哪些相同点和不同点？从中你又能发现些什么呢？
在这样的案例中，教师并没有将教学的视角局限在所要教学的文本上，而是从“神话”这一共性资源中，为学生拓展补充其他丰富的资源，让学生在深入阅读的过程中不仅了解了教材
神话的故事、人物以及所要表达的主题，更让学生在整合联系中升华了对神话的认知，丰富了学生的认识视域，也让学生深刻地洞察了神话的本质内涵。
2.向课外拓展，延续“神奇”
篇二：小学语文教材神话故事教学策略漫谈
《浅谈小学语文神话教学的价值取向与教学策略》摘要：根据以上标准，本文试从神话的特点及意义剖析入手，浅谈小学教材中神话的价值取向与教学策略，神话是神奇的，神奇的人物，神奇的力量，神奇的器具，还有心中的神奇感觉，那么，教师在执教过程中，顺应童心，十分注意和儿童一起经历神奇，获取一种神奇的神话体验，表露自己对万事万物的好奇，和儿童一起分享神话的“桃花源”
翻开小學语文教材，不难发现，各种文学样式中，神话类题材占有不小比例。这些神话之所以能在语文教材中占据一席之地，一方面，其幻想的语言为学生的文化建构创造了自由的天地；另一方面，它能对学生的精神审美，产生强大的感召力。如何让这些神话散发出独特魅力？该挖掘它们的哪些价值？又应采取怎样的教学策略？这些都是一线语文教师关注的课题。2011年新版的《语文课程标准》中提出：“应重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，引导感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运”，学习方式上要“根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心，鼓励自主阅读，自主表达”。根据以上标准，本文试从神话的特点及意义剖析入手，浅谈小学教材中神话的价值取向与教学策略。
一、小学语文中神话教学的本体价值是什么
神话是一个神奇的世界。可以说“每一个神话，其实都曾经是一次伟大的创造，都算得上是人类的一个小小奇迹”。对人类文明影响深远的神话，是一扇直接通向古代文明的后窗。透过它，使今人与古人的精神相遇，从而闪现“碰撞的火花”。窃以为，入选语文教材的神话和其他体裁的文本有着共性的教学价值，但也应该有其独特的教学价值。这种独特的教学价值，亦即本体价值。那么神话教学的本体价值是什么呢？
（一）追寻文明源头
神话是人类童年时代的产物。当原始先民面对着陌生的世界充满恐惧的同时却又渴望去征服、改造自然，神话就诞生了，所以神话是人类征服自然、改造自然的产物。同时，神话也是幻想的产物，神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”人类文学的童年对于人类文学这条光辉灿烂的大河的作用是巨大的。可以说，阅读神话，就是追寻文明的源头。
（二）领悟神话精义
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神话阅读，不仅仅是表面意义上的阅读，而在于一种潜移默化的教育。盘古牺牲自己开天辟地，精卫用生命填平大海，还有夸父，长眠的最后一刻，依然没有忘记追日的伟大梦想！这就是中华民族的精神，千年绵延至今！阅读神话，让我们从中学会了善良、坚强、勇敢，为理想永往直前！一篇引人入胜的神话故事是一叶精致的小舟，使学生能驾着这一叶时空之舟，驶入神话的河流，领悟神话的最深邃、最广博的精义，这也是神话带给我们生命的“无限延伸”吧！
（三）激活想象世界
阅读神话，就是把人类中美好品质播撒到学生的心中。同时，神话更以无可替代的形式孕育着想象力这一重要的思维品质。“除了学习扎实的知识，更重要的是要留点时间去梦想。”可以说，神话给了儿童一片梦想的天空。每一个孩子心灵的天空，都飞翔着幻想的。
儿童也是在无数的神话熏陶下成长起来的。神话让他们浮想联翩，也因为这样，才更加给了我们想象的空间。这有些像魔术，让观众知道内在乾坤就不好玩了。神话也是这样，要的就是天马行空的想象。当初古人由于不能用科学解释自然所以产生了神话，今人就应该利用神话来开阔思维，创造更加多的不可思议的神话……让神话为童年打开一扇神奇的窗，正是它们，才让孩子们对世界充满想象和幻想。
二、小学语文中神话教学的策略
从文体上说，神话故事属于民间故事的文学样式。有一个神奇的人物，有一种神奇的力量，有一些神秘的色彩，字里行间充满了想象的张力，是这类文体的共同特征。从文字来说，神话故事语言大都准确，形象生动，将节奏感、形象感体现得淋漓尽致。因此，在教学神话故事，就要充分关注神话的特点。
（一）让神话与儿童原初精神相契合
神话是属于儿童的，神话类教材的语文课堂，就应该顺应童心，让儿童享受神话，寻找神话与儿童的原初精神的契合点。如《盘古开天地》一课教学中，教师可以范读课文：“很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。有一天，盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。”（伴随着东西炸裂的响声）然后请学生“抡”起大斧头！请大家做一个抡的动作。（学生做抡的动作）引发孩子的好奇探求之心。根据儿童发展心理特点，他们生活中的现实和幻想往往是很难截然分清的，他们靠幻想去填补客观事物认识的空白，也靠幻想去拉近自己和客观事物的距离。而神话凭借幻想的翅膀，穿越时空，使常见的和罕见的、熟悉的和陌生的各种人物与现
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象，发出奇异的光彩，或者把人们的理想编织成绚丽的画面，因而神话与儿童的生命形态达成了天然的契合。故教学中教师要引导孩子从内心出发，激活儿童的原初精神，发展儿童的语文素养。（二）让儿童充分感受神话的神奇神话是神奇的，神奇的人物，神奇的力量，神奇的器具，还有心中的神奇感觉。对这神奇的一切，儿童都有好奇心。神话的神奇正迎合了儿童的这种心理。那么，教师在执教过程中，顺应童心，十分注意和儿童一起经历神奇，获取一种神奇的神话体验，表露自己对万事万物的好奇，和儿童一起分享神话的“桃花源”。（三）组织阅读神话故事的读书活动鲁迅在《中国小说史略》里把神话定格为文章的渊源。教师不能教学一、两篇教材中编排的神话故事后就此止步，而是要以这一、两篇神话故事的学习为契机，引领学生进入滥觞于人类社会之始，发轫于原始氏族部落的传世神话中，从语文学习的视角去领略中华民族优秀传统文化的博大精深。具体做法可以是开展神话故事的语文综合性学习活动，可以是撰写神话故事读书笔记、心得体会，可以是围绕神话传说进行读书经验交流会，也可以是观看有关神话故事的影片等。总之，神话是一个神奇的世界，可以说“每一个神话，其实都曾经是一次伟大的创造，都算得上是人类的一个小小奇迹”。教学中教师要引导孩子展开想象的翅膀，获取神奇的个体体验和诗意的语言，让他们在神话的王国尽情翱翔。
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篇三：小学语文教材神话故事教学策略漫谈
浅谈我国部编版小学语文教材神话文本教学策略摘要：神话，它是激发学生想象力和好奇心的触发器，是学生学习语言文化的重要桥梁，更是儿童成长的重要精神食粮。在当前时代，语文教师的最高追求是指导学生提升语文素养关键词：部编版小学语文教材；神话文本；教学策略
神话，它是激发学生想象力和好奇心的触发器，是学生学习语言文化的重要桥梁，更是儿童成长的重要精神食粮。在当前时代，语文教师的最高追求是指导学生提升语文素养、激发学生对母语的热爱、掌握语言运用、培植民族自豪感、树立科学的三观。那么，当前小学语文课堂的神话文本教学是否符合新课标要求，是否有助于提升语文素养？我们又该如何对待神话文本教学？带着疑惑与好奇，笔者对小学神话教学进行了调研，并基于个人理解从重视人文性、尊重认知体验、转变学习方式等三个方面提出简短的教学策略，试图在不断的探究和教研中寻求出一条适合现代小学语文教师神话文本教学的策略（一）、重视人文性、在想象中培养审美情趣
新语文课程标准指出：语文课程的基本属性是工具性和人文性，在语文教学中要注意工具性和人文性的和谐统一。在重视工具性，学习生字词的同时，我们同样不能忽略不同文体、不同文本所承载的人文价值。作为一种独特的风格，神话是中国古典文化的重要组成部分。在教学中，我们必须把握整个故事的基础，引导学生从故事情节和人物语言中感受神话的独特性，培养学生积极正确的审美情趣。神话作为一种独特的文体样式，是我国古典传统文化的优秀组成部分。在教学中，要从整体上把握故事的基础，引导学生从故事情节和人物语言中感受神话的独特性，培养学生积极正确的审美情趣。
如如，教学《猴王出世》时，有教师这样创设情境：“很多同学都听过西游记，喜欢里面的齐天大圣孙悟空，。那么他是怎么出生的呢？又是怎样成为猴王的呢？为什么号称“齐天大圣”呢？带着这样的问题，请大家认真阅读，说说自己感受。”通过这种方式，学生就自然而然的被自己喜爱人物所吸引，进而感悟神话内在的丰富意蕴。交流分享时，有的学生认为猴王好神奇，受天地真秀、日月精华而出生；有些关注猴王山间嬉戏的动作，想象当时的场面，体悟猴王的顽皮、活泼、自由自在；有的学生则从跳水寻源的过程中，感受猴王机智勇敢进而希望自己也能够成为一位勇敢无畏、敢做敢为的人。在这样特定的情况下，学生建立了对独特神话风格的价值观。在之后的教学中，教师对石猴的起源和相关资料进行了必要的拓展与补充，让学生置身于传统文化的世界中，更置身于远古时期人类智慧和文明中，感知了神话的人文特征
所以在进行课堂教学的时候，教师在掌握了神话的特点基础上，要重视神话的人文性和神奇性。我们无需将精力和时间放在扣神话字词的独特，更不需要让学生了解这个位置用这个词语的含义，相反应该引导学生对神话故事进行改编、叙述、创作。要鼓励学生们将一段冰冷的神话，经过自己的主观创造，把一个个有温度、有逻辑、有意思的独特神话故事讲述出来。要改变以往逐字逐词的的教学，要注重启发学生讲、读、创造神话故事，并融入属于自己的元素，赋予故事感情。
（二）、注重认知感受，在感知中积累学习方法神话，作为中国文化最早的载体，是一种独特的文体。它在创作方法、故事
背景、思想内容和主题表达有其独特的要求。因此，神话教学要关注这些要求，突显神话的特点。这就意味着要引领学生感受神话的魅力，发挥合作探究的优势，站在教师主导的角度，改变学习神话的传统方法。神话与其他文本最大的不同在于，神话的神奇性。在神话对一切事物的感知与幻想，表现在叙事中会穿插、融入一些彰显神话特色的元素。教学时，教师要调动学生的主观能动性，通过想象、补充、复述等手段让学生沉入神话文本之中。例如，教学《猴王出世》一文，有教师引导学生阅读文章，寻找课文中最能体现“神奇”的地方。为了让学生更好地感受神话的魅力，激活学生内在感知，促进学生想象能力的不断发展，教师引领学生想象石猴在山间嬉戏的模样、跳水寻源时的心理活动、众猴拜见猴王的过程等。通过具体而准确的想象，学生的想象力会更加细腻，生动。这样一来，学生对神话从原先课文上的了解，到添加自己主观情绪的想象体悟。这样一个过程，十学生对神话有了更加深刻的认知，真正促进了学生认知能力的不断发展。根据不同的教学内容，教师可以根据神话文本的内容，划出价值点，让学生想象填充、拓展描述，将情感真正融入中间，最大限度地促进学生的想象力和创造力的培养。它突出了神话的神秘面纱，使学生积累学习方法，提高他们的汉语知识。（三）、改变学习方式，在实践中培养创造意识
瑞士的心理学家皮亚杰认为，小学阶段的儿童主要处于前运算阶段，该阶段儿童不具备逻辑推理技能，他们的身心发展上不平衡，具有巨大的发展潜力。作为教师需要也必须要注重儿童自身的需求，关注学生最真实的要求。而现阶段学生最大的发展需求就是发展想象力，培养优质想象力，并结合想象力提高自身表达能力。针对这一需求，小学阶段神话教学的重点是引领学生感悟神话魅力，体会上古先民无边无际的想象空间，并结合这种情感与实际生活，鼓励与引导学生创造属于自己的神话。那么如何引领学生感悟神话魅力呢？除了之前所说的两点，我认为还需要转变学习方式，由原先的教师精读细讲、反复讲的方式转变为学生与教师的合作探究，同时，它还提高了学生独立发现和解决问题的能力，为培养学生的创新意识奠定了基础。
例如，学习《普罗米修斯盗火》时，老师可以先带学生阅读整篇文章，引导他们注意“死死地锁住”，然后提醒他们观察插图，鼓励他们发现和质疑（图中的链条只有一个固定在悬崖上的支点，手和脚都可以动摇，这与课文是否矛盾）。之后引导他们了解英雄被“锁住”并完全丧失自由的悲惨局面——英雄一整天都只能与悬崖相邻，教导他们以同理心思考，想象被锁定的感觉，探索什么是普罗米修斯被锁住的什么、锁不住的又是什么。经过小组讨论、师生交流后，得出最终结果。这种教学方式，以学生为中心，以教师为主导的教学理念，立足于文本，超越文本，激发学生的内在思维，培养学生的创新能力。相信这样的教学绝对优于传统的死记硬背。总之，在神话文本的教学过程中，不仅要激发小学生对描绘人物、复述故事的兴趣，更重要的是要了解民族渊源、体会民族精神。在与神话人物的对话与交流中，我们可以触摸到人类原始的童年故事，感受神话文本的语言特征，为它注入语言的生命。同时，我们更要考虑每个学段的学生呈现出不同的心理发展特点，语文教师在进行神话类教学时，应充分考虑小学生的心理发展特点，在把握学生主体
篇四：小学语文教材神话故事教学策略漫谈
小学语文神话类课文教学模式与教学价值探讨作者：李文海来源：《少男少女·教育管理》2021年第10期
摘要：神话是一扇直接通向古代文明的窗，在语文课本中神话类课文占据着重要的地位。神话类课文以其浓厚的幻想色彩与隐含其中的正确价值观，深受学生喜爱。文章分析了神话类课文在小学语文教学中的模式和价值，以期能为小学语文教育工作者在此类课文的教学中提供参考。
关键词：小学语文;神话类课文;教学模式;教学价值
神话是古代人民智慧的结晶，它表现了古人的宇宙观和人生观等认识，是古人对自然现象的一种疑问与解释。神话传说也是一个民族的民族精神的体现，在中西方文学史上，神话故事都占据着重要的地位。在现代，神话传说对历史文学研究有着重要意义。一直以来，小学语文的教学中都有一定篇数的神话课文。部编版四年级上册语文第四单元的四篇课文《盘古开天地》《精卫填海》《普罗米修斯》《女娲补天》均选自于古代的神话故事。神话类课文要求教师引领学生做到：知晓神话故事特点——了解故事主要内容——借助神奇的语言讲好神话故事——试水神话编撰。在此过程中，要激发学生学习语文的兴趣，更要提升学生的语言能力。
一、探究神话类课文的教学模式
（一）设置悬念导入课堂
在神话故事的教学过程中，教师要注意和学生一起探索神话的神奇之处，在教学的开始要设置悬念，激发学生的兴趣，刺激学生对课堂内容的探究欲。如在教学《精卫填海》，教师可以这样导入：“有这样一句歌词：一只美丽的鸟儿衔来石子填海，羽毛黑黑，翅膀飞飞，把铮铮的誓言投向海水……”学生立刻就对那只鸟儿产生想象，对它为什么要填海展开思考。
（二）聚焦文本特质，关注人物形象
神话具有神奇、丰富、多样化的特色。人物是神话故事的核心，神话中的主人公性格鲜明，能力大多不平凡。因此在教学过程中，要抓住神话的“神”，关注人物性格特征所构建的人物形象，通过品味神话故事中人物的细节描写，凸显人物形象，为全文定下基调。如盘古为了创造更美好的世界不惜将自己的肉身化为世间万物、普罗米修斯为了人间盗取火种不畏强权等，他们能力不凡、散发着独特的人格魅力。在教学过程中，教师可引导学生聚焦神话故事的“神奇”之处，关注神话人物的性格特征和形象，才能更好地把握神话的走向。
（三）聚焦文本特质，关注语言表达
神话故事的故事性强，语言生动形象。因此，在教学中，要聚焦文本特质，抓住神话的“话”，关注语言表达。“神话类课文”教学怎么教？笔者认为想象、朗读、品味、讲述是四个关键。
想象是进入神话文本最便捷有效的途径，有了想象的“入”，才有朗读的“出”，只有静思默想地品析，才能绘声绘色地讲述。例如在教学《女娲补天》一课时，可以让学生先想象为什么女娲要去补天？怎么补天？根据自己的想象再朗读课文，在文本中找寻正确答案。在教学《盘古开天地》一课前，可以引导学生思考“天地”的由来，再提及盘古这个人物。神话故事的文体中都蕴含着神奇的人物、神奇的力量、神奇的色彩，字里行间充满了想象力;神话故事的话语表达大都形象生动，将节奏感、形象感体现得淋漓尽致，值得学生细细品味。最后，引领学生复述所学的故事，将神话人物的品质内化于心，体现神话类课文教学的意义。
（四）发散思维，培养学生的写作能力
阅读是“输入”的过程，写作是“输出”的过程。学习完一个单元的神话之后，培养学生神话写作的思维，有利于展开学生的想象力。在部编版四年级语文上册的课本中，第四单元的习作标题为《我和过一天》，习作要求学生在下划线上补充完整自己喜欢的神话人物，想象并写出与“它”过一天的经历。前期的神话课文学习中，学生已经积累一定的素材，了解神话的写作方式。在习作课上，学生可以充分发挥想象力，人物选择不拘泥于课本内容，在大胆想象的同时注意合理性。例如，《盘古开天地》盘古呼出的气息是轻柔的，风与云也比较轻柔，所以盘古的气息化成风与云是合理的，若是化成隆隆作响的雷声就比较突兀了。想象要合理就要找出两种事物间的共同点，包括血液变成江河、汗毛变成花草树木，虽然夸张，但两者有共同点，这样的大胆想象就是合理的。学生在写作时需要增强故事的可读性，也要注意想象的合理性。
二、思考神话类课文的教学价值
神话类课文的教学对于学生的语文素养的培养与提升有着重要意义。在笔者看来，进行神话类课文教学的价值主要体现在以下四个方面。
（一）提升学生的想象力、创新力
创新是一个民族进步的灵魂，创新不仅要体现在科学技术方面，也要体现在文学艺术方面。教育倡导改革与创新，但目前学校教育对于学生分数的重视程度依旧高于对学生想象力、创新能力的培养。好莱坞借助我国的传统人物形象制作了《花木兰》，电影中运用了中式的布景与东方面孔，人物却使用的是英文台词，这体现了我们在自身文化资源挖掘方面想象力的缺失。
想象力、创新力的培养需要从娃娃抓起。我国的神话故事源远流长，丰富多样，笔者认为，神话故事是培养和提升学生想象力最好的手段之一。神话故事汇中所体现的创造性的幻想，极大地吸引了学生的注意力，他们乐于沉浸在神话故事中，并开拓自己的想象空间。
（二）构建学生良好品德的思想基础
德育教育是我国教育工作的重要组成部分，神话故事可以将德育教育潜移默化地根植于学生心中，神话中正面的人物形象对学生品德的形成具有推动作用。普罗米修斯、女娲、盘古都體现了乐于奉献、不求回报的无私精神，从精卫身上可以看到锲而不舍、持之以恒的精神。
神话人物所具有的高尚品质和伟大精神会无意识地影响着学生，并促使他们形成正确的价值判断和树立良好的行为标准。在神话类课文的教学中，教师将经典的神话人物精神传达给学生，必然为学生品德的形成打下了坚实的思想基础，激励学生向神话英雄学习。
（三）培养学生的阅读兴趣
碎片化阅读时代的到来，碎片阅读呈现低龄化特点。对于成人来说，碎片化阅读可以充分利用琐碎的时间，但碎片化阅读不利于学生培养良好的阅读习惯，“浅尝辄止”的阅读行为阻碍学生进行深度思考，无法让学生在阅读中静下心来。
学生时期是培养阅读习惯的关键期，在此期间充分利用神话类课文，语文教学就能很好地吸引学生的阅读兴趣。神话类课文内容看似天马行空，这些想象实则是以自然和人类身边熟知的现象为基础，充满趣味性。在阅读过程中，学生就问产生疑问：精卫每天扔那么一点东西去填海，不觉得累么？女娲是怎么补天的呢？在思考中，学生积累了精神财富，体会到阅读的快感，才会真正喜欢阅读。
（四）传承人类文明的瑰宝
神话虽有东西之别，但它们同属人类文明，我们要保护好、传承好、传播好优秀文化。神话是遥远时代的人们对于人类诞生的思考，由于受到种种限制，他们只能依靠“神”猜测过去，马克思主义哲学认为这体现了客观唯心主义的特征，也体现了“人”自身在历史进程中的作用。
当今世界各国都高度重视文化资源保护和开发利用，这不仅关系到一个国家文化传统的延续，也关系到文化对社会生活所产生的影响。教师有责任以传承优秀传统文化为己任，更好地引导学生汲取优秀传统文化，传承人类文明瑰宝。
三、结语
总之，神话类课文教学对于学生的自我发展跟人类文明的传承都有积极意义。在教学实践中，教师要充分调动学生的积极性，在反复阅读中理解情境，丰富学生的想象力。从语文学习的视角领略人类文明的博大精深，从表面的文本信息出发，领略神话题材的精神艺术价值。
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篇五：小学语文教材神话故事教学策略漫谈
中国神话小学语文阅读教学设计5篇引导学生阅读神话故事，了解中华民族悠久的历史，领略独具魅力的神话天地。具体该怎么做呢?以下是小编整理的中国神话小学语文阅读教学设计，供您阅读,参考。希望对您有所帮助!
中国神话小学语文阅读教学设计1自从女娲创造了人类，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活。不知过了多少年，一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了，她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了!远远的天空塌(tā)下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣(zhēng)扎。女娲难过极了。她立刻去找雨神，求他下一场雨，把天火熄(xī)灭。又造了船，好救出挣扎在洪水中的人们。不久，天火熄灭了，洪水中的人们被救上来了。可是，天上的大窟窿还在喷火。女娲决定冒着生命危险，把天补上。她跑到山上，去寻找补天用的五彩石，她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。到山上一看，全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶(yě)炼(liàn)。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻被补好了。现在，人们常常看见天边五彩的云霞，传说那就是女娲补天的地方。【学习目标】1、认识“塌、挣”等5个生字，会写“隆、塌”等13个字，正确读写“创造、轰隆隆”等词语。2、正确、流利、有感情地朗读课文。3、了解文章主要内容，体会女娲的献身精神，培养想象力。
4、积累课文中的生动语句，能有条理地讲这个故事。【课前准备】收集中国的神话传说。【教学过程】
⑵喜欢的段落和原因。4、全班交流，释疑解难，感情朗读：⑴“挣扎、冶炼”等词语通过查字典、联系上下文理解。⑵抓住描写女娲着急、难过心情的语句，练习有感情朗读，体会女娲的善良：如“她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了!”“女娲难过极了。她立刻去找雨神，求他下一场雨，把天火熄灭。”⑶抓住女娲补天历尽千难万险的语句，练习有感情朗读，体会女娲冒着生命危险，拯救人类的伟大精神：如“女娲决定冒着生命危险，把天补上。”“她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。”引导学生入情入境的练读、评读、再读，在读中体会情感、积累语言。
2、观察字形，指导书写：这一课有10个左右结构的字，有9个左窄右宽的字，有1个左右均衡的字，重点引导学生观察左窄右宽的字如何占格，教师范写“隆、喷”等字。四、课外拓展1、抄写喜欢的语句。2、把这个故事讲给你的爸爸、妈妈或邻居小伙伴听。中国神话小学语文阅读教学设计2一、教学设计的意义1、教学设计在教学理论与实践之间起着桥梁作用。教学设计是指对整个教学活动所作的系统策划，是把一般的教学理论应用于教学实践的过程。2、教学设计为提高教学效率和教学效果提供条件教学设计的主要目的就是要设计出低耗高效的教学过程，使教学活动在人员、时间、设备使用等方面取得最佳的效益。3、教学设计有利于基础教育课程改革的实施二、新课程语文教学设计的基本原则全面提高学生的语文素养，注重个性的发展。体现语文的实践性和综合性。发挥师生双方的主动性与创造性，倡导自主、合作、探究的学习方式。关注知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观正确导向。课程内容面向生活、现代社会和科技发展。强调发展性评价。欣赏小学三年级语文:花钟三、教学设计过程中存在的偏差教学目的分析中的“知识结果中心”倾向。表现为教学目的的确定通常是对学科知识内容的规定和对知识掌握程度的概括性描述，没有明确体现能力素质的培养目标。学习分析中的“教材中心”倾向
表现为只注意分析教材知识内容的逻辑结构而忽视学生将如何运用原有的认知结构去学习知识的思维过程，忽视了如何去发展相应的学习能力、情感态度与价值观等问题。
教学策略制定中的“教师中心”倾向。表现为只注意学生是否掌握了知识的教学行为，缺乏对发展何种能力的目标分析，脱离“学生认识主体”。四、语文教学设计的过程教学设计有两种情况:一是预先设计，即在课堂教学之前，对教学的观念、计划和规则等进行事前设计;二是适时设计，即在教学活动中进行的设计。课堂教学具有“现场生成性”特征，教师的预先设计只能是一种“设想”、一个“计划”，在实践过程中必须根据鲜活的“学情”作现场处理，随机调控。因此，课堂教学设计必须有灵活的应变性和随机的可塑性。预先的教学设计过程:1、教学设计的准备学习需要的分析学习需要主要指期望达到的目标、学生学习的目前状况、学习状况与目标之间的差距三项内容。学习内容的分析学习内容分析主要是分析学习内容的类型，确定学习内容的范围和深度，揭示学习内容中各项知识与技能之间的相互关系，明确教师应该“教什么”和学生应该“学什么”的问题。给教师“如何教”和学生“如何学”提供指导。学生特征的分析包括学生的学习准备状态(学生对本学科学习已具备的有关知识、技能的基础以及对有关学习内容的认识与态度)、一般特点(儿童认知发展变化中，各阶段出现的一般年龄特征)、学习风格(学生个体多种喜好、习惯或带有个性特征的学习方式)等方面的情况，为教学内容的选择和组织、教学目标的确定、教学
活动的安排、教学策略的采用等提供科学的依据。2、提出创意和设计思路
语文课程标准体现基础教育课程改革纲要精神，设计了语文课程的总目标和阶段性目标，预设教学目标，教师需要领会国家的教育方针、基础教育课程改革纲要基本精神，认真研读语文课程标准;
语文教材编写者依据课程标准提出了既定的语文教学目标，预设语文教学目标，教师需要依托语文教材，用心体会教材编写者的意图;
学生是学习的主体，预设教学目标，教师需要了解学生实际，关注学生的发展。
目标是预设与生成的统一。在教学过程中，目标会发生衰减、增益、变异，教师需要结合教学实际，依据教学效果，对教学目标设计的过程与结果进行反思与调整。
小学语文教学设计实例：小小的船教学目标:1.情感、态度、价值观--热爱大自然，初步树立人与自然和谐相处的意识。2.识字--12个;巩固学过的字;渗透性识字;初步接触多音字。3.写字--6个;“小”作偏旁的变形。4.词、语、句--学习“谁在哪里干什么”的句子;理解文中比喻句的意思。5.阅读--正确、流利、有感情地朗读课文，练习背诵。6.口语交际--“老师，请您评评我的字”7.学法和习惯--基本掌握听读识字的方法;开始培养自检，互检的习惯。教学重点:1.通过诵读，感受诗歌的意境，激发学生热爱大自然，初步树立人与自然和谐相处的意识。2.用听读法识字。教学难点:用听读法识字。教学方法手段:讲授、谈话、演示、创造性作业等。教具准备:幻灯片，字词卡，多媒体课件。课时安排:两课时
教学过程:一、故事引入1.古时候，人们就想飞到月亮上去，我国民间就有一个神话故事叫，说的是人间有一个叫嫦娥的姑娘听说月亮上很美，于是想尽了一切办法，飞到了月亮上。当然这只是个神话。现在我们人类不但已经登上了月球，而且还能乘宇宙飞船再回到地球上来呢![说明:创设情境，激发学生强烈的求知欲和好奇心。]2.今天怎么不见我们的好朋友丁丁了?[说明:卡通人物丁丁更贴近学生的学习生活。]二、指导看图1.示图:丁丁在什么地方?你怎么知道他在月亮上?相机贴词卡在图的相应位置:小小的船、弯弯的月儿、闪闪的星星、蓝蓝的天。[说明:在培养观察能力的同时，将具体事物与词组一一对应，具体情境更有利于一年级学生的识字。]2.原来丁丁到月亮上旅行去了，你有什么问题要问丁丁吗?[说明:孩子的好奇心由此被激发。]三、读文1.板题，理解课题的寓意。2.反复练习，读熟课文:(1)自己练读，画出不会读的字。(2)教师带读，学生留意自己不会读的字。(3)学生再读课文，若还有不会读的字问一问旁边的同学或老师。(4)指名读文，众生评议。(5)教师范读，学生评议后标出停顿。(6)齐读课文。[说明:学生是语文学习的主人，自主学习的意识和习惯要从小培养。让学生在比较中发现朗读的规律，训练朗读的基本技能。]四、认字1.示词组卡，全班认读，指名读，开火车读。
2.板叠词卡，这几个词有什么特点?示“弯弯的月儿”，比较“弯的月儿”弯?还是“弯弯的月儿”弯?教师范读，生练读，同法练读“小小的船”、“闪闪的星星”、“蓝蓝的天”。[说明:留给学生发现的空间，在发现中体验，在体验中感悟。]3.感情朗读课文:丁丁说小朋友读的真好，把月儿读得弯弯的，把船儿读得小小的，把星星读得闪闪的，把天读得蓝蓝的，他还想听小朋友读一次课文，你们愿意吗?一边读一边想象可爱的星星、月亮、天空。[说明:充满童趣和美感的语言激发了学生强烈的表现欲，以加深对诗歌意境的体验。]五、认单字1.示贴有字卡的小黑板:小朋友看，谁来了?2.“谁来当当小老师?”会读哪些字就拿下字宝宝，领大家读一次。组词重点:里、月多音字:只3.小组合作识记一类字:分析部件:只、尖、里字理识字:月数笔画:在、见编儿歌:只、尖猜谜语:月[说明:“宝宝”形状的字卡激发了学生学习的兴趣。自主、合作、探究的学习方式既满足了学生个体的差异和不同的学习需求，又使教师真正地站在了组织者、引导者的位置。在培养学生热爱祖国文字的前提下合作记字。]4.拓展识字方法:丁丁说其实我们在生活中每天都能见到字，比如说电视里、商店里、街道上的广告牌等，你平时还在哪里见过这些字?[说明:沟通课堂内外，努力开发和利用课程资源，拓宽学生的学习空间。]5.同座互检生字掌握情况。[说明:自主合作的学习方式。]6.游戏:猜猜他是谁?[说明:游戏的魅力在于激趣。]7.自由组合进行拼句游戏:摘果子，做拼盘。
[说明:让学生直接接触语文材料，进行变句的训练。]六、音乐欣赏，感情朗读，练习背诵1.播放歌曲《小小的船》，
中国神话小学语文阅读教学设计3题目：单位：临清市尚店镇东白堌中心小学姓名：赵子秀《春联》教学设计《春联》教学设计教材简析：本文用生动优美的语言介绍了春联的作用、种类、特点以及读背春联的好处。引导学生反复阅读品味语言文字，品味体验春联的语言美、意境美，春联所描绘的景色美，春联所体现的思想美，领略祖国语言的无穷奥妙，激发学生热爱母语的感情。教学目标:1、能够正确、流利地朗读课文，初步背诵出文中的五副春联。2、通过对课文的学习，初步了解春联的特点，懂得生活中处处有学问，诵读春联也是一种很好的学习。3、通过朗读感受音律美，领略祖国语言的无穷奥秘。4、进一步培养学生收集信息、处理信息的能力。教学重点:对课文中出现的五副春联的理解以及让学生初步了解春联的特点。教学难点:感受课文中春联的特点：对仗和声律美。教学时间：二课时
件出示四副春联)指名读，齐读4.再轻声自由读
(女同学亮开你的嗓子，把祝福传送。??请男同学也用声音传递你们的祝福。??放飞你们的祝愿!一起读，把这美好的祝愿带回家，把这美好的祝愿送给所有人。)7.指导背诵春联
不同的春联表达着不同的情感。课件出示春联的内容引读(不熟练的学生可以看书读)
8、课前大家也搜集了一些春联，现在老师选取了几幅春联，请你们读读，如果能进一步说出内容，那就更好了!学生交流。出示下面几副春联，请同学齐读。练习连连看
描绘了美丽的春光家家致富家家乐，处处迎春处处歌展现了祖国欣欣向荣的景象艳阳照大地，春色满人间
歌颂了劳动人民幸福美好的生活祖国与天地同寿江山与日月争辉表达了人们对新的一年的美好祝愿四化宏图展，九州春意浓
9、看了这么多的春联后，请同学用书中的一个词语来概括一下春联的内容怎样?板书：各种各样引读：“我们浏览着各种各样的春联，就像是漫游在万紫千红的百花园中。”
10、有感情地朗读
6、齐读
还告诉我们读春联是一种很好的学习，让我们对春联有了许多了解。六、拓展实践1、选一选课件出示：“校内传承中华文明，。”下联选项：A、校外续
写教育篇章B、学校谱写教育新篇C、我们开创美好明天2、对对联课件出示：老师似园丁，(学生如新苗。)老师似园丁辛勤耕
耘，(学生如新苗茁壮成长。)七、布置作业1、补写春联：爆竹声声辞旧岁，(红梅朵朵迎新春)2、抄写并背诵课文中的五副春联。3、有感情地朗读课文4、同学们，春节马上又要到了，你们千万不要忘了注意一下周围的春联
哦!收集春联，不少于三幅。可以以春联为研究内容的研究性学习。你还可以查资料，了解春联的起
源、别名、历史上
3.读懂课文内容，学习如何正确看待人和事物。【说明：教学目标的确立要以课标为依据，落实教材训练内容。表述要准确、具体、可检。】学习重点：通过陶罐和铁罐的对话、神态，了解铁罐的傲慢无礼和陶罐的谦虚而不软弱。学习难点：读懂课文内容，学习如何正确看待人和事物。【说明：教学重点和难点的确立应放在本课语言的学习、理解、运用及语文能力上。】教学准备：多媒体课件课时准备：两课时【说明：课堂教学设计选择方法时，要能有效达成教学目标。避免教学设计与教学目标脱节。例：教学目标提出“分角色有感情地朗读课文。”在教学过程中就要落实这一目标。】
1.自由读文。要求：读准字音，不认识的字词可以拼拼音、查字典。读不通顺的句子多读几遍。
2.再读课文。要求;在读正确的基础上，争取把课文读流利。边读边思考：课文讲了一个什么样的故事?
【说明：每一遍读文都有不同目的，要把具体要求体现出来，并有大问题。】3.出示带拼音生词
懦弱恼怒争辩羞耻流逝宫殿朴素(1)自由练读。(2)指名领读(3)交流记字方法记忆字形。注重对识字方法的指导及总结运用，边记字边随机组词及说话。(“懦”“恼”“耻”“朴”借助“形声字”规律识字。)区分：辩与辨(引导学生从字的中间部件联系字义辨析。)【说明：需要识记的生字及识字方法要体现在教案中。】4.出示去拼音生词陶罐懦弱恼怒争辩羞耻流逝宫殿朴素随机抽读正音，注意“懦”“耻”“逝”的读音。5.出示句子：“何必这样说呢?”??可吵的呢!”“我的兄弟铁罐就在我旁边??闷得够受了。”指生读句子，识记“掘”。根据语言环境辨别“处”“闷”读音。【说明：所出示的句子可以不完整的出现在教案中。】三、写字指导1.出示本课要求会写生字，指名读并组词。2.指导结构较复杂的字，重点指导：恼怒谦虚感受(“谦”的右半部分要紧凑;“虚”里面的“七”要小。)归纳方法：笔画较多的汉字，要写得紧凑，注意穿插避让。3.练习书写，反馈点评。【说明：写字指导要在教案中体现具体指导某个字的哪一笔、某个部件等注意些什么。】
四、再读课文理清脉络1.指名读文，思考：课文讲了一个什么样的故事?提示：古时候，铁罐仗着坚硬，常常()陶罐。若干年后，陶罐从废墟里挖出来依旧()，而铁罐却()。2.自由读课文，想一想：哪几个自然段写铁罐看不起陶罐，哪几个自然段写它们各自的结果。3.默读课文2——9自然段，看看描写了陶罐和铁罐之间的几次对话?提示：你说一句，他说一句，称作一次对话，用大括号标记。【说明：理清文章脉络的方法要教给学生，并在教案中体现。】五、总结设疑：铁罐是怎样奚落陶罐，陶罐又是怎样面对铁罐的奚落呢?下节课继续学习。
铁般的意志，镇静自若的“军神”形象。《军神》不仅有“形”、还有“镜”、有“情”、有“理”。“军神”的文本价值在于作者对刘伯承这一具有非凡意志、超大毅力的“神”的崇敬和赞美，给读者树立了一个顶天立地的中国军人的杰出代表形象。当今小学生的意志品质较弱，他们需要“军神”的感染和精神力量。在阅读的过程中，让学生从文本中吸取养料，浸润他们的身心，净化他们的心灵，将大有益于学生人生境界的提高。
我的理念：“军神”既是文章的题目，也是学习的“切入点。”本教学设计以学生为主体，以读为经，以悟为纬，让学生充分地读，在读中整体感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。根据文章的特点，教学重点定位为：理解人物对话、神态的句子;体会人物的内心世界。教学过程应努力创设良好的情境，引导学生走进文本，体验人物的感受，了解主人公的语言、神态及心理，亲历手术台上那惊心动魄的一幕，直面人物的心灵，感受刘伯承超乎常人的举动、令人敬佩的意志。同时还要引导学生寻找沃克的感受，了解他情感和态度变化的原因，突出刘伯承的精神品质，力图通过学生的自读自悟把握“军神”撼人心魄的感人形象。我的设计：【教学目标】1.知识和能力：学会本课生字词，借助字典或者联系具体的语言环境理解词语;理解描写人物神态、情绪变化的词句，能带着自己的感受朗读课文，体会刘伯承的坚强意志。学习课文运用侧面描写与正面描写相结合、细节描写来刻画人物的方法。2.过程与方法：采用“读中感悟”的基本策略，以学生的“自读—自悟”为主要途径，架设文本与学生间的交流平台。使阅读教学成为学生、教师、文本之间对话的过程。3.情感、态度和价值观：让学生体会刘伯承具有钢铁般的坚强意志，要学习他做一个意志坚强的人。【教学重点与难点】
理解描写人物神态、情绪变化的句子，体会人物的内心世界，深刻体会“军神”刘伯承的意志品质;能理解侧面描写的衬托作用。
【教学流程】一、初读课文，整体感悟(一)导入揭题1.板书“神”：在你的想象中，神是什么样子的?学生自由说。【预设】神很伟大;神能腾云驾雾，很了不起;神通广大，什么事都能办到。2.补充“军”：是啊，神具有超人的能力，能做到凡人做不到的事情。“军神”，你所理解的“军神”是什么?3.三国时期，蜀国名将关云长不用麻药刮骨疗伤，全无痛苦之色，神医华佗尊称他为“天神”。而本文，刘伯承以当年关公刮骨之气概在不使用麻醉剂的情况下忍受了72刀的刀割之痛，却一声不吭，为其实施手术的沃克医生尊称其为“军神”。(二)了解刘伯承1961年，在与袁世凯的一场战斗中，刘伯承身先士卒，带头冲锋，当他掉头招呼一个落在后面的士兵时，却不幸被一颗敌弹射中，子弹从颅顶射入，从右眼眶飞出，血流如注，他当即昏倒在地。(三)感知课文大意自读课文想想一想，课文主要讲了一件什么事?出示填空：课文主要讲述了刘伯承到一家外国诊所做()手术，拒绝使用()，为他做手术的外国医生沃克称他为“()”的故事。二、研读课文，深入感悟㈠寻找“军神”速读课文，勾划有“军神”的句子出示：沃克不禁失声喊道：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板!你堪称军神!”(生反复读句子，体会情感。)㈡质疑“军神”说说读了这句话，你有什么问题想问?
【预设】为什么说刘伯承是一个真正的男子汉?他哪里了不起?为什么把他比作一块钢板?为什么称他为“军神”?
中心问题：为什么称刘伯承为军神?㈢解密“军神”学生自读课文，自读自悟。(用心体会，在课文中找到你需要的答案)1.默读课文，划出让你觉得刘伯承“神”的句子，认真体会，跟同学交流，反复朗读。2.按事情发展的顺序来感受“军神”(品读课文走进人物)⑴手术前出示：“病人平静地回答：‘沃克医生，眼睛离脑子太近，我担心实行麻醉会影响脑神经。而我，今后需要一个非常清醒的大脑。’”围绕这句话，学生进行自主探究：分析病人为什么会拒绝麻醉，仅仅是为自己考虑吗?而这一个清醒的大脑又有可能为刘伯承的将来起到什么样的作用。⑵手术中出示：病人一声不吭，他的双手紧紧抓住身下的白垫单，手臂上青筋暴起，汗如雨下。他越来越使劲，崭新的白垫单居然被抓坏了。从这个句子中，你可以看出刘伯承“神”在哪里?教师引导，抓住关键词“一声不吭”，体会文字背后深层含义：无论肉体是怎样的痛苦，但有钢铁般的坚强。此外，你还能从哪些词语中感受到他内心的痛苦?刘伯承的表现，“紧紧抓住汗如雨下崭新的白垫单被抓破”。这些词语说明了疼痛的程度，可以说是难以忍受，但仍一声不吭。⑶手术后出示：病人脸色苍白。他勉强一笑，说：“我一直在数你的刀数。”沃克医生吓了一跳，不相信的问：“我割了多少刀?”“72刀。”沃克医生惊呆了，大声嚷道：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板!你堪称军神!”分角色朗读课文18—26自然段，注意人物语气、情绪的变化。抓住“72刀”这个数字，引导学生明白手术所割刀数之多、时间之
长，以及刘伯承所承受痛苦之深。三、诵读课文，丰富感悟(一)感悟体会侧面描写1.对刘伯承这样的病人，沃克医生也是
念、顽强的意志，不怕流血牺牲，建立了新中国。中国神话小学语文阅读教学设计5神话故事教学初探这周我们语文组研讨的话题是“神话故事怎样教?”曾经教过很多篇神话故
事，却从来没有把所有的神话故事放在一起去研究这一类的文章该怎样交?这次教研给我们提供了这样一个思考、研究的机会。
神话故事也属于故事类文本，故事类课文在小学各年段呈现出由易到难的梯度变化。一二年级主要以活泼而充满童趣的童话故事为主;到了中段开始引入神话故事和寓言故事，童话故事逐步减少并主要以科学童话的形式出现;到了高年级则在神话、寓言故事的基础上引入了成语、民间故事，培植文化底蕴，同时还引入了记事散文、小小说等叙事类文章，为初中散文和小说的阅读作铺垫，打基础。
一、神话故事应该教些什么呢?
我们研制教学内容，还有很重要的一个维度，就是要努力研究编者的逻辑起点。一篇文章，选入教材，它便不再是独立存在的个体，而是整个语文大厦的有机组成部分。教师应该特别注意课后题，因为这些内容本身是教材的重要组成部分。教师只有仔细分析这些内容才能理解编者思考的基点。
在此基础上，我认为神话故事的教学可从以下几方面来制定教学目标：1.学会课文中重要词语，部分词语能结合语境，在复述中运用、内化。2.通过想象朗读,品味语言,角色表演，感受神话故事的神奇魅力和故事情节叙述方式的独特魅力，把握故事中人物形象特点及所传递的精神，激发对神话这一特殊文学样式的浓厚兴趣。3.在教师的指导下学会复述神话故事。4.学习文本段落、语言富有特色的表达方法，能在实践中迁移、运用。5.挖掘故事背后的文化内涵，初步把握神话的特点和价值。上述教学内容中，1和4是与其他文体共性的教学内容;2和5是最能体现神话文体特点的教学内容;而3介乎两者之间。也就是说，这个教学内容考虑了神话的本体教学价值，关注了课文的共性教学价值。二、神话故事怎么教?“教材是个例子”，无论何种体裁的文本，在回答“怎么教”问题上有一个共通之处，那就是努力通过教材文本的教学帮助学生掌握这一类文本的文体特征，学会阅读和写作这一类文本的方法，并最终达到学会学习的目的。基于这一目标，神话故事的课堂教学可以采用以下方法步骤进行：1、教前教师要多了解一些神话传说的信息，学前学生可观看神话传说的影片或一两本神话传说的课外书。作为教师，在教学之前，多获取一些关于神话传说的信息是十分必要的。其中，这样两个方面的信息必须了解清楚：一要了解什么是神话?二要明白神话是拟人化的产物。想象和幻想是神话创作的基本特色。2、紧紧扣住神话的特点，引导学生在阅读过程中如何体会神话的神奇，感受文本是怎么样通过神奇的想象表现的，感知神奇，感悟神奇，读懂神奇。我觉得我们在设计教学中，切忌按照课文一段一段设计，琐碎的分析。可以让学
生初读课文，说说课文留给自己的初步印象。然后，教师根据学生的初步体验，引导再次阅读，说说那些地方让你感觉神奇之处，在学生阅读体验相关语段的过程中再进行细致感受，将体验文学作品和课文内容有机结合起来。
3、教师要多用生动形象的语言描述，学生要多用朗读与想象进行情景体验。入选小学语文教材的神话传说是经过改编后的一个个通俗、优美的故事。故事极富想象力，文字叙述也具体而生动。为此，教师在教学时，要多以生动形象的语言描述为主。
学生学习神话传说时，通过朗读与想象后的情景体验是最好的方法。其理由是：被改编后的神话传说已经没有了影响读通、读懂的文字障碍，但故事情节生动、离奇，年代久远、陌生感增强，反而刺激学生阅读期待。故事中描绘的事物存在与自然与生活之中，学生已经司空见惯无需逐一理解。因此，只有在反复的朗读中想象着情景，在老师语言描述中体验着情景，在讲述、背诵的同时仿佛看到了这样的故事画面的时候，才是真正的神话传说的学习。
4、神话的一大特点，就是想象丰富。因为丰富的想象，神话才那么吸引人。当我们在阅读故事时，我们还发现，故事还给我们留了极大的想象空间。如何利用这些资源，让学生在学习过程中，能够体验边读边想象的学习方法，这一点也十分重要。教学中，激发学生兴趣，引导学生开展丰富的想象，创造神话，让神话更为丰富，觉得在教学中可以尝试。
5、课后教师要组织阅读神话传说的读书活动。教师不能教学一、两篇教材中编排的神话传说后就此止步，而是要以这一、两篇神话故事的学习为契机，引领学生进入更多的神话故事中，从语文学习的视角去领略中华民族优秀传统文化的博大精深。浅谈神话故事的教学杭州市景成实验学校洪俊神话就是关于神的民间故事，神话都有离奇的情节，大胆、夸张的想象，对天地的形成、人类的产生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天体等作出解释。它是一种幻想性很强的不自觉的艺术创作。古代神话不仅是非常丰富的，而且是相当优美的。在小学语文课本中，神话故事虽然不多，但神话就像
青草地上璀璨的明珠一样吸引着天真的孩童，研究神话故事的教学具有积极重要的意义。神话的教学内容应包括离奇的故事情节、生动的人物形象、奇特大胆的想象和夸张的表达方式等。我们认为：神话类语文课堂既要上出神话文体的特点，又要落实语言文字的训练，要寻求两者的完美结合，上出“神话与语文味”。那如何做到呢?这正是我们今天在课堂上想努力探求的。下面结合今天的两节课，谈谈神话故事教学的一些粗浅的看法：
一、凸显神奇，抓住特点。神话给学生提供了梦想的众多形式，在儿童的世界里，这个世界的万物也都和他们一样，是具有生命的。所有神话都为人们提供了一个心灵的居所。神话的一大特点，就是想象丰富。因为丰富的想象，神话才那么吸引人。如：金睿老师的《女娲补天》让学生感受女娲补天的神奇成为文本教学的重点之一。揭示课题时，金老师告诉孩子们，在神话故事中有神奇的人，会发生神奇的事，这就是神话故事的魅力所在!让孩子们一下子就感觉到了浓浓的神话味。在学习文章重点段落女娲补天“炼石”的具体描述“女娲把它装在一个大盆里,端到天边,对准那个大黑窟窿,往上一泼,只见金光四射,大窟窿立刻补好了.”金老师让学生找动词，再试着做做动作，想象当时的画面，引导学生从语句体会中、从动词的运用中领悟神话故事的特点——想象合理奇妙，语言表达虚化夸张。由此可见，神话故事要细读的并非那些描写优美的句段，而是具有神话特点的词句，这些虚化夸张的语言，和神话神奇的夸张与想象的特点相吻合，是最值得细读的。二、把握故事性，发展语言能力。故事性强是神话故事文本的另一个特点，我们在教学中不能断章取义，破坏了故事的完整性和可读性。我们认为讲故事或者复述课文是教学神话故事最好的策略。今天两位老师不约而同地设计了复述课文的练习。还是以《女娲补天》为例，在初读课文时，金老师让孩子们把这个神奇的故事简要而完整地说一说，帮助孩子们理一理“女娲补天”的整个过程。在课文教学的最后，让学生讲述“找石——炼石——补天”的故事，这样学生整体了解了故事内容，感
悟了神话故事发展的神奇合理，同时也发展了学生的语言表达能力，可谓一举多得。
三、感受人物形象，渗透价值观教育。神话表达着人们美好的愿望和对真理的追求，诠释着人类社会永恒的主题，这些主题蕴含在故事里，体现在人物形象上。因此准确解读神话人物形象是又一重要教学内容，它可以促进学生体悟人类永恒的重大话题，形成正确的人生观和价值观。女娲是我国古代劳动人民在同自然的斗争中用“想象”创造的英雄形象，是我们祖先征服自然的理想和力量的化身，具有极高的美学价值。今天的教学中，金老师引领学生通过“补天”的神奇体会到女娲身上的神性，同时通过补天过程的不容易，体会到她的人性，让学生们既看到了她变化无穷的神力和高超的智慧，也看到了她富有情感，富有爱心的母亲形象，真切地感受人物形象的丰满。希腊神话《普多米修斯》讲述了普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇敢地盗取天火，给人类带来光明和智慧，与宙斯进行不屈不挠斗争的故事，颂扬了普罗米修斯不畏强暴、不惜牺牲一切为人民造福的伟大精神。高老师在今天的教学中反复出示了课文
怎样找的?照着样子也用表示动作的词句，将女娲找石的不容易表达得更具体。从今天学生的反馈来看，效果还是不错的。一个学生写道：。
不久买的《流沙河认字》还安静地卧在那里，是时候让它苏醒啦。听了王小庆老师的评课，才知道神话文本的解读是多么重要，想到自己对神话文本的认识真是汗颜，看来要多看这方面的书恶补一下啦，也希望我们能经常听到专家对各种文本的解读，希望多搞这样的活动。
景成：张底亚老师听了金睿老师和高春春老师的两堂教研课，我收获最大的是这两位对词语教学的精心设计。金老师在上课伊始把词语归成三组：四字词语、同偏旁组成的词语、正音的词语，一步步引领学生扎实地徜徉在词语的海洋里。高老师则在学习课文内容时，让学生归纳出普罗米修斯被惩罚时过的日子和惩罚前过的日子，两者形成了鲜明的对比，既对课文内容有进一步的认识，又让学生对这些词语产生了更深刻的感受。不仅如此，两位老师都很注重说文解字，都会从古人造字的源头上去解说文字。这样的教研课让我受益匪浅。景成：杨春娇老师本次教研活动让我对神话故事文本教学产生了浓厚的兴趣，也为我自己今后的教学提供了方向和一些很有操作性的好方法。王小庆老师的讲座让我耳目一新，他对于神话故事文本教学研究让我回味很久，可惜的是由于时间原因，未能一饱耳福，非常希望今后能够机会再次聆听他的讲座!景成：史丹青老师这次教研课的思考最突出的一点是：神话类语文课堂既要寻求神话的味道，又要上出语文的味道，要突出“神话与语文味”。1.要具备独特的情感神话作品中的神话原型，具有崇高的道德感，个性鲜明，想象丰富，其内容或歌颂壮志凌云的英雄，或表现多姿多彩的生活，或抒发人间的美好感情，这些内容，无一不是对美的展示和对美的向往。我们要善于正面地引导学生学生，并努力把他们培养成情感丰富的人。2.要感受深刻的民族精神从我国保留下来的古代神话的片段如像“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”等所记述的事迹看，我们的民族诚然是一个博大
坚忍、自强不息、和谐相处、与人为善、发明创造、勤劳勇敢、富于希望的民族，神话里祖先们伟大的立人立己精神，实在是值得后代子孙很好地去学习，去发扬的。
3.要学会展开神奇想象神话给学生提供了梦想的众多形式，在儿童的世界里，这个世界的万物也都和他们一样，是具有生命的。所有神话都为人们提供了一个心灵的居所。神话的一大特点，就是想象丰富。因为丰富的想象，神话才那么吸引人。细细地品读故事，就不难发现，故事往往会留下极大的想象空间。神话教学的语文味就是要将儿童的自言自语引发为课堂上的对话或争辩，再现神话的真实情境，让课堂充满神奇的诱惑，让想象展开翅膀，让创造得到延展，让灵性在神话的世界、在儿童的心里、在儿童的语言里张扬，让儿童在自由的环境中发展他的能量。景成：贾礼维老师两节课的语文氛围很浓厚，字词基础落实得很扎实。在体会人物形象上，老师们也是下了大功夫能让学生获得最具体的感受。但是神话的特点在这两节课中都不够明显。可能对于小学生来说，要理解神话承载的涵义还是很多难度的。而《普罗米修斯》中感受普罗米修斯取火前和取火后的不同境遇，学生对东西方文化的差异没有能够区别开来，生成的词汇都是带有中国仙话色彩的词语，和神话这种有点悲壮的意境相悖。如果处理得当，这个点可以更出彩。景成：郑雪芬老师在4月23日下午于景成实验学校研学厅听了下城区三四年级语文教研课，这次活动课主题是《神话》，听了这两堂课之后，发现无论是
字”中是这么说的：“惩即征服你的心灵，罚就是通过牢笼、严厉的语言和刑具伤害身心。”说文解字中三言两语就将这个词语的部件、意思说得一清二楚了，而对于理解课文内容也有了进一步的铺垫。因此，我觉得我也应该多学习一些汉字造字法，汉字的结构以及演变等方面的知识。在对汉字特点及结构类型有一定了解的基础上再结合教学实践，深入研究《说文解字》，让《说文解字》的少量内容真正无痕地为“我”所用，为学生所用，从而才能使识字教学达成高效!
同时，我还觉得要选择《说文解字》中解释合理的，而且和现代汉字在字形、字音、字义等方面差异不大的字来引导教学，远离“生搬硬套”，尽量避免在教学中带给学生额外的无用信息。教师还得认真研究如何将语句简练，内容难懂的《说文解字》中的解释，以深入浅出、简明的方式提供给学生，提高孩子的学习积极性，培养对祖国语言文字的热爱之情。
景成：应福青老师在金睿老师执教的《女娲补天》中，教师层层铺垫，娓娓道来，孩子的想象让井然有序的课堂变得神奇。从说文解字学“冶”到文本探究女娲“了不起”，课堂张弛有度。在高春春老师执教的《普罗米修斯》中，教师从人物关系图入手，复述神话，激发孩子的学习兴趣，增强了孩子的表现欲望。教师大胆地挖掘教材，用强烈的对比呈现普罗米修斯遭受的痛苦，淋漓尽致，将孩子的理解不断地引向深入。4月23日，下城区三四年级语文教研活动在景成实验学校一楼研学厅成功举行。本次活动围绕神话文本教学展开，为神话教学的讨论创建了平台，教研员张祖庆老师的讲话发人深省，专家王小庆老师的讲座更是让人受益匪浅。同样的神话文本，不同的课堂呈现，丰富了我们的视野。分享好书《写给孩子的哲学启蒙书》，应福青老师提倡和孩子一起阅读哲学，讨论生活。女娲补天，用什么补，怎么补?金睿老师层层铺垫，娓娓道来，孩子的想象让课堂变得神奇。
通过人物关系图入手，复述神话，激发孩子的学习兴趣，增强了孩子的表现欲望。高春春老师大胆地挖掘教材，用强烈的对比呈现普罗米修斯遭受的痛苦，淋漓尽致。王小庆老师站在文本之上解读文本，从神话母体中剖析神话的真谛，让人回味。如：“盘古是古代人的科学，科学是现代人的神话。”
这样的教研能让我们的教学达到像张祖庆老师讲的“在孩子心中种下一棵热爱神话的种子”，让神奇的想象在孩子的心中生根发芽，开花结果。且行且慢走，相信我们的神话课堂教学也会发生神奇的变化。
中国神话小学语文阅读教学设计
篇六：小学语文教材神话故事教学策略漫谈
【部编统编版小学语文教材解读】第51期《盘古开天辟地》——神话教学策略
《盘古开天辟地》是小学四年级第五单元的课文，这个单元的课文都是神话。神话是由人民集体创作，表现对英雄和超能力的崇拜、斗争，对理想的追求和自然现象的理解与探索的故事。正如单元导语说“神话，永久的魅力，人类童年时代飞腾的梦想”。
学习这篇课文，要把了解故事内容、分析人物形象和感受神话神奇的想象作为重点。神话故事，故事还是课文的主干，了解故事的起因、经过和结果是第一个学习任务。可以通过概括故事情节来检测学生的阅读效果。神奇的想象是神话故事的魅力所在。
这篇课文的想象，一是表现在时间上的跨度长：“很久很久以前”“在混沌之中睡了一万八千年”“这样过了一万八千年”“又不知过了多少年”。古代的先民，他们仅仅只有数十年的生命，却能够想象出如此长的时间，确实非常神奇。二是空间大：“宇宙混沌一片，像个大鸡蛋”这个比喻既体现了人们宇宙一体的观念，又体现了万物变化由小到大的规律。“每天天高一丈，地厚一丈，盘古跟着长高，经历一万八千年”，这样的空间，简直就是无穷高，无穷厚，体现出先民超强的想象力。
由此可见，知识反过来会禁锢我们的想象力，古人的想象力超过现代人，儿童的想象力超过常人。学生感受神奇的想象的能力可能要比我们老师强。
